盛夏的午后，翻到《龍井寺品茶》，作家韓少華寫道：“固然，這古寺長(zhǎng)存，清泉長(zhǎng)在，名茶也是長(zhǎng)久備于此處的，似乎并不難重聚;可這午后的微雨，這雨中的輕寒，這輕寒中籠罩著的暖煙冷翠，以及這檐前的嬌語同這窗下的炊聲所相互溶融而生出的好一片恬靜清空，怕是我此生此世絕難再遇到的了——更何況這一切竟是盡由我一人獨(dú)占獨(dú)享的呢!”這樣的閑情逸致，連韓少華都覺得不好意思獨(dú)享，即使是一片茶葉的芳香，也是在天地間尋找知味對(duì)味的人啊!想起蘇軾的《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”月光易得，竹柏亦易得，但蘇東坡與張懷民這樣的閑人卻不易得啊!木心說：“生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。”無論是龍井寺品茶的韓少華，還是承天寺散步的蘇東坡與張懷民，不都在享受“豐富的安靜”嗎?
“萬物靜觀皆自得。”合上書本，俯視落地窗外的草地，雨后的桂花和香樟樹青翠欲滴，書桌上的黃百合已優(yōu)雅綻放，暗香涌動(dòng)盈滿四周，舒緩的茶音樂《凝翠》悠悠飄出，閱讀前泡上的竹葉青一直在透明玻璃杯里調(diào)皮的翻滾沉浮，令人恍惚間來到晨鐘暮鼓修行下的峨眉山茶園中，思緒也跟著云山霧海翻飛起伏，書上的意境與書房的靈動(dòng)不經(jīng)意間偶遇了?！叭碎e桂花落，夜靜春山空。”我是在與文章對(duì)話，還是在與山水對(duì)話，或是在與自己對(duì)話?仿佛忘記了時(shí)間，忘記了書房，整個(gè)世界只剩下空靈舞蹈般緩緩躍動(dòng)的竹葉青。“相看兩不厭，唯有敬亭山?！碑?dāng)年李白獨(dú)坐敬亭山時(shí)，也是這樣的領(lǐng)悟嗎?這樣的感受，似曾相識(shí)。去年深冬來到奉節(jié)天坑，當(dāng)獨(dú)自在坑底仰望上空瞬息萬變的云朵時(shí)，雖成為“井底之蛙”，卻有“亂云飛渡仍從容”之感。無論天坑外面的世界如何風(fēng)云變幻，只要專注并欣賞好眼前的這一方天空，那也精彩紛呈。上到半山谷口時(shí)，喝了一杯碧螺春，驟生“偷得浮生半日閑”之歡愉，濃烈的心流體驗(yàn)令人深深沉浸其中，寧靜且純凈，“不知今夕何夕。”半日閑，可能是一刻，可能是兩小時(shí)，也可能是一天，但無論多久，相同的是悠然心會(huì)。該有怎樣的放松度，才會(huì)用“偷”來表達(dá)喜悅之情?孔子曰：“朝聞道，夕死可矣。”是怎樣強(qiáng)烈的滿足感，才會(huì)有“夕死可矣”的感觸?也許有異曲同工之妙，“妙處難與君說?！敝茏魅嗽凇逗炔琛分袑懙溃骸昂炔璁?dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”生活中，一杯茶即便抵不了十年的塵夢(mèng)，抵一天的塵夢(mèng)也是極好的。閑下來，學(xué)學(xué)趙州禪師的一句“吃茶去”，喝下一杯好茶，將名利看淡，將生活放慢，一切不快樂也終將煙消云散。
書房窗邊掛有一幅蘭花圖，是去年入宅時(shí)友人揮毫所贈(zèng)，畫上題有元朝余同麓的《詠蘭》：“手培蘭蕊兩三栽，日暖風(fēng)和次第開。坐久不知香在室，推窗時(shí)有蝶飛來。”書房的時(shí)光，有蘭花和百合花的芬芳，有單叢和竹葉青的陪伴，便覺得置身于藍(lán)天白云和鳥語花香的大自然之中，便覺得生活充滿了無限的情趣與樂趣。也許，太過喧囂的生命，“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”而坐久不知香在室，是已經(jīng)處于木心所說的生活最好狀態(tài)中了。當(dāng)喝完杯中竹葉青時(shí)，音樂來到清幽的《本來無一物》，是啊，“本來無一物，何處惹塵埃?”古人講究“茶禪一味”，喝一杯茶，便是在品味一種心境。閑到心閑始是閑，只有日日歸零與放空，心才會(huì)時(shí)時(shí)泛發(fā)出光芒。當(dāng)從片刻優(yōu)游中再度走入風(fēng)塵時(shí)，帶著云水的沐浴，帶著清雅的茶香，像尋找心靈自由的僧人一樣，心也許就能得到“半日閑”了。
原文刊載《普洱》雜志
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